深入处女 处女膜修复：要贞操还是要真情

处女膜修复小知识：童贞膜修复治疗最好的医院则是医院。医院的童贞膜修复手术是依照分歧割裂环境采用直接缝合、瓦合式缝合或转移阴道粘膜瓣修补等术式，修复已承受损的童贞膜完好如初童贞膜修复术的手术难度取决于割裂童贞膜的残片形状。若是是外物撞击、较少性生活、运动撕裂等缘由酿成的割裂，一般较易修复。已有屡次性生活，童贞膜破损严重者，凭仗手术医生的经验，在手术时仔细操作，虽然修复手术难度很年夜，但仍可以完全修复。而且童贞膜修复手术还具有以下的利益：1、童贞膜修复手术后童贞膜有一定的韧性和强度，割裂时让对方有打破感，割裂时保证有正常的出血量。2、童贞膜修复手术恢复快、效果好：童贞膜修复手术时间短，只会有细小创伤,而且术中独霸9-0入口抗菌可吸收缝合线精细缝合，童贞膜修复手术后第二天即可正常工作生活,无需求换药、拆线。3、割裂时有轻细痛感，感到感染传神。童贞膜修复手术微创无痛，第二天即可正常工作。此外，针对顾客的特殊要求，特殊手术可以使童贞...，这种自欺欺人的行为所修复的究竟是女性身心上的创伤，还是男人们那一点可怜而又可悲的自尊和占有欲？

修复术是对女性的不公平

对处女膜修复手术的争论，一直没有停止过。各种各样的观点都有自己的市场，现在很多女性已经能够大大方方地到医院进行手术，这也可以说是一种社会的进步。

中山大学哲学系邹伟忠博士认为，无论从那个角度来看，处女膜修复手术只能用“无聊”两字来形容，因为处女膜修复手术真正修复的，并不是女人身心上的创伤，而只是为了满足一些男人对性的独占心理和所谓的“贞洁”追求。事实上，一个人并不可能因为一个这样的小小的手术而变得贞洁起来。

邹伟忠博士认为，之所以现在还存在着这项手术，是由于我们的社会还存在着太多陈旧腐朽的观念。虽然“妇女解放”的口号已经喊了几十年，但妇女实际上并没有得到真正的解放，最起码在大多数男人的心目中，代表女性贞操的“处女膜情结”仍然没有消失。处女膜修复手术对女性来说，是不公平的，是男人主宰的社会强加给女性的一道枷锁。

邹博士表示，即便是社会上最认同的妇女遭到强奸后进行处女膜修复，也是没有必要的，因为她只是一个受害者，错并不在她，她不需要进行什么补过的措施。之所以很多人可以找到种种理由来为这种行为开脱，只是因为大家的观念仍然存在问题。

“只有这种手术消亡，我们的社会在这个方面才是健康的。”他强调说。

修复术是对女性的不公平

对处女膜修复手术的争论，一直没有停止过。各种各样的观点都有自己的市场，现在很多女性已经能够大大方方地到医院进行手术，这也可以说是一种社会的进步。

中山大学哲学系邹伟忠博士认为，无论从那个角度来看，处女膜修复手术只能用“无聊”两字来形容，因为处女膜修复手术真正修复的，并不是女人身心上的创伤，而只是为了满足一些男人对性的独占心理和所谓的“贞洁”追求。事实上，一个人并不可能因为一个这样的小小的手术而变得贞洁起来。

邹伟忠博士认为，之所以现在还存在着这项手术，是由于我们的社会还存在着太多陈旧腐朽的观念。虽然“妇女解放”的口号已经喊了几十年，但妇女实际上并没有得到真正的解放，最起码在大多数男人的心目中，代表女性贞操的“处女膜情结”仍然没有消失。处女膜修复手术对女性来说，是不公平的，是男人主宰的社会强加给女性的一道枷锁。

邹博士表示，即便是社会上最认同的妇女遭到强奸后进行处女膜修复，也是没有必要的，因为她只是一个受害者，错并不在她，她不需要进行什么补过的措施。之所以很多人可以找到种种理由来为这种行为开脱，只是因为大家的观念仍然存在问题。

“只有这种手术消亡，我们的社会在这个方面才是健康的。”他强调说。

修复术是对女性的不公平

对处女膜修复手术的争论，一直没有停止过。各种各样的观点都有自己的市场，现在很多女性已经能够大大方方地到医院进行手术，这也可以说是一种社会的进步。

中山大学哲学系邹伟忠博士认为，无论从那个角度来看，处女膜修复手术只能用“无聊”两字来形容，因为处女膜修复小知识：童贞膜修复是很有需要的。童贞膜修复手术年夜致分两种：童贞膜缝合和粘贴。童贞膜粘贴比力简单，费用低，但不十分完美。缝合比力牢靠和传神，但手术略复杂些，费用较高。具体费用各个医院有别。手术自己没有甚么危险性，也不用非凡歇息。要做固然应该去正轨的年夜医院，否则假设在不正轨的地方做了，万一不知足又未便张扬，就只好花冤枉。指导医生：医院主任医生张蕾点击这里，立即与医生取得联系童贞膜环扩张或切开或切除术。扩张适用于童贞膜轻度肥厚者，用直肠扩张器，由细至粗，每种型号留置10分钟，直至可容两指松而能性交为止。不适扩张者行手术，在局部麻醉下行放射状切开至环根部，并沿环根部切除膜瓣，创口用2-0号肠线中断缝合。伤口愈合后首性交时，阴道口宜用1%利多卡因软膏或滑润剂，使性交成功。固然不可轻忽对佳耦双方进行需要的性常识与手艺的指导。...手术真正修复的，并不是女人身心上的创伤，而只是为了满足一些男人对性的独占心理和所谓的“贞洁”追求。事实上，一个人并不可能因为一个这样的小小的手术而变得贞洁起来。

邹伟忠博士认为，之所以现在还存在着这项手术，是由于我们的社会还存在着太多陈旧腐朽的观念。虽然“妇女解放”的口号已经喊了几十年，但妇女实际上并没有得到真正的解放，最起码在大多数男人的心目中，代表女性贞操的“处女膜情结”仍然没有消失。处女膜修复手术对女性来说，是不公平的，是男人主宰的社会强加给女性的一道枷锁。

邹博士表示，即便是社会上最认同的妇女遭到强奸后进行处女膜修复，也是没有必要的，因为她只是一个受害者，错并不在她，她不需要进行什么补过的措施。之所以很多人可以找到种种理由来为这种行为开脱，只是因为大家的观念仍然存在问题。

“只有这种手术消亡，我们的社会在这个方面才是健康的。”他强调说。

对处女膜修复手术的争论，一直没有停止过。各种各样的观点都有自己的市场，现在很多女性已经能够大大方方地到医院进行手术，这也可以说是一种社会的进步。

中山大学哲学系邹伟忠博士认为，无论从那个角度来看，处女膜修复手术只能用“无聊”两字来形容，因为处女膜修复手术真正修复的，并不是女人身心上的创伤，而只是为了满足一些男人对性的独占心理和所谓的“贞洁”追求。事实上，一个人并不可能因为一个这样的小小的手术而变得贞洁起来。

邹伟忠博士认为，之所以现在还存在着这项手术，是由于我们的社会还存在着太多陈旧腐朽的观念。虽然“妇女解放”的口号已经喊了几十年，但妇女实际上并没有得到真正的解放，最起码在大多数男人的心目中，代表女性贞操的“处女膜情结”仍然没有消失。处女膜修复手术对女性来说，是不公平的，是男人主宰的社会强加给女性的一道枷锁。

邹博士表示，即便是社会上最认同的妇女遭到强奸后进行处女膜修复，也是没有必要的，因为她只是一个受害者，错并不在她，她不需要进行什么补过的措施。之所以很多人可以找到种种理由来为这种行为开脱，只是因为大家的观念仍然存在问题。

“只有这种手术消亡，我们的社会在这个方面才是健康的。”他强调说。

中山大学哲学系邹伟忠博士认为，无论从那个角度来看，处女膜修复手术只能用“无聊”两字来形容，因为处女膜修复手术真正修复的，并不是女人身心上的创伤，而只是为了满足一些男人对性的独占心理和所谓的“贞洁”追求。事实上，一个人并不可能因为一个这样的小小的手术而变得贞洁起来。

邹伟忠博士认为，之所以现在还存在着这项手术，是由于我们的社会还存在着太多陈旧腐朽的观念。虽然“妇女解放”的口号已经喊了几十年，但妇女实际上并没有得到真正的解放，最起码在大多数男人的心目中，代表女性贞操的“处女膜情结”仍然没有消失。处女膜修复手术对女性来说，是不公平的，是男人主宰的社会强加给女性的一道枷锁。

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“只有这种手术消亡，我们的社会在这个方面才是健康的。”他强调说。

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